朴实中见真性情
——读《打开历史关上的门》

发布时间:2018-07-06 10:17 来源:恩施日报 作者:周仕华 编辑:覃潇 浏览:0次

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文章摘要:朴实中见真性情——读《打开历史关上的门》 ,  大陆整体薪资近来有较快成长,但台湾人才到大陆发展“不只为钱”。今年1月份,淮南市谢家集区采煤沉陷区列入第二批全国重点采煤沉陷区综合治理试点。2018年“QS”世界大学排名显示,泰国公立大学朱拉隆功大学、玛希隆大学、法政大学、清迈大学等较为不错。,凭借着爆冷战胜德国,韩国小组积分上升至第三位,虽然未出线,但韩国无疑为亚洲足球好好地代了一回言。但是,注入中国的先进技术可大大提高飞机性能,对解放军海军来说也更为可取。  暑运期间,西安北车站全站预计发送旅客900万人,日均万人。。

谭文的散文集《打开历史关上的门》由北京燕山出版社出版了。这是一件可喜可贺的事情,一个七十多岁的老人,一定有很多的人生经历,这些经历本身就是一部书。有经历的人很多,而能把这些经历写成书的人却甚少。谭文便是这少数人之一。

对于散文,我一直崇尚写实。华而不实,不是散文的风格,至少不能成为好的散文。

实而不缺乏文采,实而不缺乏味道,实而不缺乏创新,是我对谭老师散文的总体印象。

谭老师把他的散文集定名为《打开历史关上的门》,是因为历史是一个严肃的话题,更是一个不容篡改的命题。历史的严肃性和真实性,与散文的文学性融合在一起,便是纪实散文。若一味纪实,照抄照搬,毫无艺术加工,文学性就无从谈起,既然是散文,肯定不能少了文学性。

要处理好这二者之间的关系,得费一番脑筋和功夫。

历史的门既已关上,文字不可能如影像一样毫不走样地去记录,这样便好,便有了发挥的空间,便有了文学驰骋的疆场,便有了忠于历史和高于历史的辩证统一。

其实,写作记载的都是历史,没有人能写当下,因为当下转瞬即逝,从某种意义上讲,写作就是写历史,只是有时间远近之分而已。具体到这本集子里,无论是“读山问水”还是“史眸独观”,或是“心迹旅踪”,都是对“昨天”的写作。历史把时间之门关上,而作家又试图从字里行间,窥见历史深处的真相。自然山水、人文故事、心灵感悟,皆是认知世界的一扇窗。读这些文章,读到的不仅是实实在在的山水与人文,更多的是一种情怀,朴拙而美好。

所谓的“实”,一是忠实,忠实于历史现实,忠实于自己的内心。作者写双龙湖、两溪河、狮子关、七将营、大明山,把这些景融入到内心发酵,渗着自己的情,汇着自己的爱,沁着自己的意。为了写实,实地察看,掌握第一手材料。他甚至用数字来说明,例如写双龙湖时写道:“坝高76.4米,顶宽6米。”日期也很详实、具体,年月日一清二楚,并不是用概数一笔带过。这种实,就是纪实散文的魅力所在,让人信服。二是朴实,朴实是相对华丽而言。散文的语言和行文的风格没有无病呻吟,似和风细雨,润物无声,潜滋暗长的浸润。三是充实,散文最忌空洞。谭文的散文却力避了这一点,每一篇文章,该藏的藏,该隐的隐,既不死板,又不空洞,这个度的拿捏,很见功底,很费匠心。恰恰是这种工匠精神,造就了他厚实的文字功底。

文采就如一个人的精神,有精神的人自然很美。内容是实在的,它来自于生活,而文采是虚幻的,它来自于人的心灵。亦虚亦实,亦真亦幻,虚虚实实,就构成了一篇好的文章。

在写两溪河时,作者没有把笔墨限制在对两溪河自然风光的描写上,而是干脆把重点放到村支书张兴红如何带领村民修路,改变两溪河村贫穷落后的面貌上,体现的是一种两溪河精神,就如这河一样,涓涓细流,源源不断。

谭文的散文,如一道家常菜,很有味道。这个味道要慢慢地咀嚼,方能品出。他的文章娓娓道来,不疾不缓,如柔柔的春风,把花儿吹开,把小草吹绿。在“史眸独观”一辑中,他写杜神医,写“土皇帝”,写覃光脚板,这些人的人生有的充满传奇,有的凄楚惨淡,有的朴实无华,都无一例外写得有趣有味。

创新,文学才有生命。谭文在散文集中,许多篇什都没有囿于以前散文“形散而神不散”的范式,而是文随心动,意由心生,亦张亦弛,张弛有度。在散文主题的把握上,并不刻意去赋予,而是自然流露。

我自己也写过许多散文,平时对于散文创作也很关注。多少有自己的一些不成熟的思考和感悟。由于散文这种文体的特殊性,需要写作者毫无保留地调动自我的全部经验,要求每个从事散文写作的人,必须首先是一个“真诚”的人。否则,你很难写出好的散文作品来。即使你再博学,再有才华,如果缺少心灵的参与和灵魂的融入,写出的文字,终究难以抵达诗性的高度。

谭文的这本散文集《打开历史关上的门》有十多万字,从题材的处理到艺术手法的运用,虽然也有一些不足之处,在此就不一一细说。总之,这是一本值得细读的书。从中可以获得知识、智趣,也可以获得某种精神的滋养。

责任编辑:覃潇